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在對結果不太滿意時，很多人都會說「差強人意」，這恰恰是誤解了這個成語。
「差 強人意」一詞出自於《後漢書·吳漢傳》。吳漢，字子顏，是東漢光武帝劉秀手下的一員大將，追隨劉秀南征北戰，立下了赫赫戰功，後被封為大司馬。《後漢書》 記載：吳漢每次隨從光武帝征戰，「諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整厲器械，激揚吏士。帝時遣人觀(大司馬)何為，還言方修戰攻之 具，乃嘆曰：『吳公差強人意，隱若一敵國矣！』」
從劉秀對吳漢的評價中，足見他是滿意的。所以，這個詞兒的意思是「還可以，較為令人滿意」。但是很多人把這個詞兒當作「不怎麼地，不好，不太令人滿意」的意思，這是不對的。
商 務印書館1989年8月出版的劉潔修編著的《漢語成語考釋詞典》第138至139頁，於「差強人意」條下註：「原指很能夠振奮人的意志。差：甚，殊。強： 起，振奮。」此意即源於上述的史料。書中還註明：「後世多用差強人意，指大體上還能使人滿意。差：稍微，大致，比較。」
《漢語成語考釋詞 典》一書還列舉了一些與「差強人意」極為類似的成語，有「差慰人意」(蘇軾《東坡續集》)，有「差適人意」 (宋人樓鑰《攻愧集》)，有「差可人意」(明人李開先《閑居集》)，有「差快人意」(明人海瑞《海瑞集》)。按照意思相近的理解，這些成語如果和「差強人 意」同被理解為否定的意思，那就錯了。

「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」這是唐詩中最為溫馨的一首詩，在華語圈中家喻戶曉。
我們太習慣於說「慈母嚴父」了，以至於我們自然地就認為「慈母」就是「慈祥的母親」。其實，在中國古代，曾有個專門的稱謂叫「慈母」，對於這個「慈母」來說，「慈母」之「慈」與「慈祥」無關，「慈母」本來是件傷心往事。
「慈母」最早出現於《儀禮》。《儀禮》對成為「慈母」的條件作了諸多令人張口結舌的限定：「慈母者，何也？傳曰：妾之無子者，妾子無母者，父命妾曰：女以為子。命子曰：女以為母。」由此可知，不是隨便哪個女人都可以成為慈母，也不是哪個兒子隨便都可以擁有慈母。
要 想成為慈母，下列條件缺一不可：必須具有小妾身份；必須沒有孩子或者不會生育(至少是沒有生育男孩)；更為關鍵的是，丈夫必須還有另外的妾，且這個妾恰好 一命嗚呼並正好遺留下一個男孩。在這些條件都具備的時候，還需要丈夫下達明確的指令：「你把這個死了母親的孩子當成自己的孩子養起來吧！」知道了這些，我 們在讀到《儀禮·喪服》中「慈母如母」時，才不會感到過於突兀。所以，從詞源的角度來說，「慈母」和「生母」的死亡有關，但和「慈祥」無關，「慈母」本來 是一段傷心往事。
但是，我們也應該注意到，為《儀禮》所嚴格定義的「慈母」，其詞義的內涵慢慢發生了演變，至少在唐代，「慈母」已經不再是一個專稱。李白的詩中就有「曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚」的句子，顯然這裡的「慈母」就不是《儀禮》中的「慈母」。

「五花八門」原指軍事陣法
後來引申為13種行業。
 
【大紀元訊】成語「五花八門」比喻事物種類繁多，

蝴蝶效應:
上個世紀70年代，美國一個名叫洛倫茲的氣象學家
在解釋空氣系統理論時說，亞馬遜雨林一隻蝴蝶翅膀偶爾振動，
也許兩周後就會引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。
蝴蝶效應是說，初始條件十分微小的變化經過不斷放大，

青蛙現象：
把一隻青蛙直接放進熱水鍋裡，由於它對不良環境的反應十分敏感，
就會迅速跳出鍋外。如果把一個青蛙放進冷水鍋裡，
慢慢地加溫，青蛙並不會立即跳出鍋外，

鱷魚法則：
其原意是假定一隻鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，
鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。
所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一隻腳。

鯰魚效應：
以前，沙丁魚在運輸過程中成活率很低。
後有人發現，若在沙丁魚中放一條鯰魚，情況卻有所改觀，
成活率會大大提高。這是何故呢?
原來鯰魚在到了一個陌生的環境後，就會“性情急躁”，四處亂遊，

羊群效應：
頭羊往哪裡走，後面的羊就跟著往哪裡走。
羊群效應最早是股票投資中的一個術語，
主要是指投資者在交易過程中存在學習與模仿現象，“有樣學樣”，